Die Som­mer­fe­ri­en sind ge­fühlt schon ei­ne Ewig­keit her (und fühl­ten sich eher wie Herbst­fe­ri­en an), die Ta­ge wer­den be­reits wie­der sicht­bar kür­zer, die Tem­pe­ra­tu­ren sin­ken – der Som­mer ver­ab­schie­det sich lang­sam. Nicht nur See­strän­de und Ba­dis lee­ren sich, son­dern auch die Al­pen: Im Sep­tem­ber ist es auch fürs Vieh an der Zeit, ins Tal zu­rück­zu­keh­ren. Die Al­pab­fahrt steht an. Ein tra­di­tio­nel­les Fest, das frü­her ei­ne rein funk­tio­na­le Hand­lung war, in­zwi­schen aber ein öf­fent­li­cher An­lass ge­wor­den ist, ein «Event», wie es auf Neu­deutsch so schön heisst – mit Tou­rist:in­nen, Fest­wirt­schaft und Me­di­en­be­rich­ten.

Die Al­p­über­fahrt steht sinn­bild­lich für das Span­nungs­feld, das prak­tisch je­der Tra­di­ti­on in­ne­wohnt: Wie viel Er­neue­rung darf sein, da­mit sie nicht ih­ren Geist ver­liert – und wie viel muss sein, da­mit sie ih­ren Sinn be­hält? Um über Ge­ne­ra­tio­nen hin­weg zu über­le­ben, müs­sen sich Tra­di­tio­nen wan­deln dür­fen. Sind sie zu starr an For­men und Re­geln ge­bun­den, ver­lie­ren sie ih­re Le­ben­dig­keit, weil sie nicht mehr in den All­tag oder die Wer­te ei­ner Ge­sell­schaft pas­sen. Tra­di­tio­nen hin­ge­gen, die sich an neue Kon­tex­te an­pas­sen kön­nen, blei­ben re­le­vant. Die­ser Wan­del darf so weit ge­hen, dass ei­ne Tra­di­ti­on in der Ge­gen­wart Sinn stif­tet, muss aber so viel Kon­ti­nui­tät wah­ren, dass sie als Brü­cke zur Ver­gan­gen­heit er­kenn­bar bleibt. Das gilt für die Volks­mu­sik ge­nau­so wie für Trach­ten oder Sil­ves­ter­ch­läu­se. Ganz ab­ge­se­hen da­von: Vie­les, das Tra­di­tio­na­list:in­nen – auch in der bäu­er­li­chen Kul­tur – um je­den Preis in der «ur­sprüng­li­chen» Form be­wah­ren wol­len, weil es «schon im­mer so war», ist oft nicht viel äl­ter als 150 Jah­re.

Wie schwie­rig die­ser Ba­lan­ce­akt sein kann, zeigt An­di Gi­ger in zwei Tex­ten, die Teil sei­ner Ba­che­lor­ar­beit an der ZHAW sind. In ei­ner Re­por­ta­ge be­glei­tet er ei­ne Fa­mi­lie bei der Al­pfahrt auf die Säm­ti­salp und er­zählt, wie sie die­se Tra­di­ti­on pflegt – oder eben nicht. Und er wirft am Bei­spiel der Lands­ge­mein­de ei­nen so­zio­kul­tu­rel­len Blick auf das im­ma­te­ri­el­le Kul­tur­er­be. 

Um his­to­ri­schen Wan­del geht es auch im sieb­ten Teil un­se­rer Se­rie «Die Ost­schweiz im Drit­ten Reich». Cenk Ak­do­gan­bu­lut zeich­net nach, wel­che Fron­tis­ten in der Ost­schweiz ak­tiv wa­ren und den An­schluss der Schweiz ans Drit­te Reich an­streb­ten.

Und die Kli­ma­se­nio­rin­nen leh­nen sich nach ih­rem Sieg vor dem Eu­ro­päi­schen Ge­richts­hof für Men­schen­rech­te nicht ein­fach zu­rück – sie kämp­fen wei­ter. Um die Öf­fent­lich­keit für den Kli­ma­schutz zu sen­si­bi­li­sie­ren, or­ga­ni­sie­ren sie im Rah­men der Kli­ma­wo­che St.Gal­len ein klei­nes Film­fes­ti­val, das an meh­re­ren Or­ten in der Re­gi­on St.Gal­len statt­fin­det. Daria Frick be­rich­tet, war­um der Kampf wei­ter­hin wich­tig bleibt.

Aus­ser­dem im spät­som­mer­li­chen Sep­tem­ber: die Wie­der­eröff­nung des Thea­ters 111, das neue Buch von Jes­si­ca Ju­ras­si­ca, das neue Al­bum von Elio Ric­ca und die Fla­schen­post aus Est­land.

Da­vid Gad­ze 

Der In­halt:

Po­si­tio­nen

«Es geht um Ver­ant­wor­tung, nicht um Ideo­lo­gie» 
Re­de­platz mit Marc Rü­disü­li 

Stimm­recht: Wenn Träu­me wahr wer­den
von Li­li­ia Matviiv

24/7 Trau­ma­co­re: The­re's no place li­ke Hei­mat
von Mia Nä­ge­li

Per­spek­ti­ven

Zwi­schen Wan­del und Still­stand  

Auf dem Weg z'Alp: Die Al­pfahrt ist im Bau­ern­jahr ei­ner der wich­tigs­ten Ta­ge. Von den Jüngs­ten bis zu den Äl­tes­ten be­glei­ten die Fa­mi­li­en und ih­re Hel­fer:in­nen in ge­mäch­li­chem Tem­po den Tross. War­um der Brauch in die ak­tu­el­le Zeit passt, weiss die Mut­ter. Sie fährt mit dem Au­to vor­aus. von An­di Gi­ger 

Auf dem Lands­ge­mein­de­platz tref­fen Po­li­tik und Tra­di­ti­on auf­ein­an­der: Sind Bräu­che und Tra­di­tio­nen heu­te vor al­lem ei­ne Show für «Nicht-Hie­si­ge»? Zwei Fach­mei­nun­gen zur ak­tu­el­len Be­deu­tung des im­ma­te­ri­el­len Kul­tur­er­bes. von An­di Gi­ger 

Fla­schen­post aus Est­land: Sin­gen ist po­li­tisch 
von Pe­ter Sur­ber   

Die Ost­schweiz im Drit­ten Reich (VII): Um­trie­big, aber er­folg­los – Schwei­zer Fron­tis­ten in der Ost­schweiz

Ne­ben den reichs­deut­schen Grup­pen wa­ren auch Schwei­zer Bür­ger in der Ost­schweiz ak­tiv. Sie setz­ten sich für ei­ne hel­ve­ti­sche Va­ri­an­te des Fa­schis­mus ein und for­der­ten den An­schluss an das Drit­te Reich. von Cenk Ak­do­gan­bu­lut

Kul­tur

«Wir wol­len zei­gen, was es sich zu be­wah­ren lohnt»  

Mit­te Sep­tem­ber zei­gen drei Kli­ma­se­nio­rin­nen an­läss­lich der Kli­ma­wo­che St.Gal­len und des Fes­ti­vals «Fil­me für die Er­de» ei­ne Hand­voll Fil­me. Sie sol­len Jung und Alt für den Kli­ma­kampf mo­ti­vie­ren. von Daria Frick 

Neu­start im Thea­ter 111: Das St.Gal­ler Klein­thea­ter nimmt nach über zwei­jäh­ri­ger Zwangs­pau­se den re­gu­lä­ren Be­trieb wie­der auf. von Da­vid Gad­ze

Von der Ga­ra­ge auf die Tanz­flä­che: Das St.Gal­ler Duo Elio Ric­ca setzt sei­ne mu­si­ka­li­sche Rei­se mit dem vier­ten Stu­dio­al­bum kon­se­quent fort. von Ro­man Hertler

Aus dem Ju­ra ge­gen das Pa­tri­ar­chat: Im neu­en Ro­man Gas­licht von Jes­si­ca Ju­ras­si­ca geht es um Trau­ma, Selbst­hei­lung und die De­kon­struk­ti­on pa­tri­ar­cha­ler Struk­tu­ren. von Ve­ra Zat­ti  

Par­cours: Glitch, The KVB, Or­gel­fes­ti­val, Klang Moor Schop­fe, die 100 bes­ten Pla­ka­te und be­zie­hungs­wei­se 

Gu­tes Bau­en Ost­schweiz (XXIX): Park­pa­ra­dies in der Ag­glo – Der Grün­fel­spark in Rap­pers­wil-Jo­na. von Co­rin­ne Rie­de­ner 

Plat­ten­tipps: Ana­log im Sep­tem­ber. von Li­di­ja Dra­go­je­vić, To­bi­as Im­bach und Phil­ipp Bu­ob

Bou­le­vard: Blu­men oder eins an den Latz. von Jo­sip Gos­sip 

 

Ab­ge­sang

Kel­lers Ge­schich­ten: Nicht in­va­siv

Co­mic von Ju­lia Ku­bik: Ge­mü­se im Per­so­na­li­ty-Check