Es hät­te kei­ne gros­se Sa­che wer­den sol­len. Ger­not Stein­fels ist mit 94 Jah­ren ver­stor­ben, die Be­er­di­gung or­ga­ni­siert sein lang­jäh­ri­ger Mit­ar­bei­ter Mat­thi­as Boh­ne. Nach­kom­men hat Stein­fels nicht, die Fein­wä­sche Stein­fels GmbH war sei­ne Fa­mi­lie. Mit drei sei­ner Se­kre­tä­rin­nen war der Fir­men­chef so­gar ver­hei­ra­tet. Boh­ne ist sich si­cher: Er wird nun end­lich den La­den über­neh­men kön­nen. Be­vor die Gäs­te in die Kir­che strö­men, übt er noch­mals sei­ne An­spra­che. Wäh­rend­des­sen de­ko­riert Edith Schnei­der, die lang­jäh­ri­ge Se­kre­tä­rin (je­doch nie mit Stein­fels ver­hei­ra­tet), die Kir­che mit Ker­zen, Ro­sen­blät­tern und ei­nem gros­sen Por­trät des ehe­ma­li­gen Pa­tri­ar­chen. Die Trau­er­fei­er soll ein wür­de­vol­ler Ab­schied sein.

Der jün­ge­re Teil des Un­ter­neh­mens kommt da­zu: Mar­ke­ting­lei­te­rin Ali­na Berg­rei­ter, So­cial-Me­dia-Ma­na­ger Ke­vin Pa­ckert und die Prak­ti­kan­tin, Kim Ol­kow­ski. Sie ent­de­cken mit Ent­set­zen den Trau­er­kranz, den Boh­ne und Schnei­der be­stellt ha­ben. Da steht auf der Schlei­fe: «In tie­fer Trau­er. Dei­ne Mit­ar­bei­ter.» Ein No-Go, fin­det der jün­ge­re Teil der Grup­pe, ei­ne hit­zi­ge De­bat­te über Gen­dern, Se­xis­mus und po­li­ti­sche Kor­rekt­heit ent­zün­det sich. «Wo­zu ein Stern?» – «Der ist für die Schwu­len.» – «Nein für die LGBT­QIA.» – Das gan­ze que­e­re Al­pha­bet wird er­klärt. Die Prak­ti­kan­tin Kim – selbst que­er – sieht das mit der Schlei­fe am lo­ckers­ten: «Pha, crin­ge.»

Macht und Kreu­zi­gung

Boh­ne ge­rät in die De­fen­si­ve. Er greift zu be­währ­ten Stra­te­gien: Durch­set­zungs­ver­mö­gen und Här­te. Er be­kämpft je­de an­de­re For­mu­lie­rung mit ei­ner Ve­he­menz, dass es al­bern, ja fast wie­der nied­lich ist. Er macht ei­nen auf Platz­hirsch: «Ich bin hier der Chef, das ist mei­ne Be­er­di­gung!» Gleich­zei­tig treibt Berg­rei­ter die De­bat­te im­mer wei­ter in die Hö­he. Sie liebt es, den ver­meint­lich ge­si­cher­ten Chef­ses­sel von Boh­ne wa­ckeln zu se­hen: «Es ist ja nur ein Stern­chen, nicht das En­de der Mensch­heit.»

Es wird bald klar, dass es gar nicht um que­e­re Rech­te geht. Die Dis­kus­si­on um das Gen­dern wird stell­ver­tre­tend für die un­glei­chen Macht­ver­hält­nis­se in der Fir­ma aus­ge­tra­gen. Der Pfar­rer ver­sucht in­des ver­zwei­felt, die 14 Sta­tio­nen des Kreuz­wegs Je­su durch­zu­ge­hen. Er fin­det die De­bat­te da­ne­ben und Schnee von ges­tern: «Se­xis­mus­vor­wür­fe hö­ren wir in der Kir­che seit 2000 Jah­ren.» Bald platzt ihm der Kra­gen, die bro­deln­de Stim­mung kocht über.

Be­kann­tes Team da­hin­ter

Ge­schrie­ben ha­ben das Stück Diet­mar Ja­cobs und Mo­ritz Ne­ten­ja­kob. Die bei­den wa­ren Co­me­dy-Au­toren für Fern­seh­for­ma­te wie Die Wo­chen­show, Strom­berg oder La­dy­kra­cher. Sie ha­ben be­reits das Stück Ex­tra­wurst ge­schrie­ben, das letz­tes Jahr auf der Park­büh­ne ge­zeigt wur­de. Da ging es um ei­nen Ten­nis­club, der sich ei­nen Grill an­schaf­fen woll­te. Ei­ne De­bat­te über Halāl und das Zu­sam­men­le­ben ver­schie­de­ner Kul­tu­ren ent­brann­te. Im neu­en Stück sind in­halt­li­che Par­al­le­len kaum zu über­se­hen und wer­den von Herrn Boh­ne so­gar wie­der auf­ge­nom­men. Und auch schon da­mals war Jo­han­na Böck­li für die In­sze­nie­rung, Co­rin­ne Rusch für die Aus­stat­tung und An­ja Horst für die Dra­ma­tur­gie ver­ant­wort­lich.

Im Ver­lauf des Abends ent­wi­ckelt das Pu­bli­kum für fast al­le Fi­gu­ren ge­wis­se Sym­pa­thien. Man ge­winnt an Di­stanz zur De­bat­te und lacht dar­über. Das Stück schafft es, die Dis­kus­si­on übers Gen­dern nicht ins Lä­cher­li­che zu zie­hen, denn sie wird mit gu­ten Ar­gu­men­ten ge­führt. Die­se sind stark ver­dich­tet und teil­wei­se mit tref­fen­den Ver­glei­chen un­ter­mau­ert. Gleich­zei­tig wird mit der Zeit klar, dass es we­der um Satz­zei­chen noch um Le­ben oder Tod geht. Es geht um ge­gen­sei­ti­gen Re­spekt und Ak­zep­tanz.

Die Ko­mö­die ist mit Si­cher­heit nicht das pro­gres­sivs­te Stück die­ser Thea­ter­sai­son, da­für ist sie zu schwank­haft und hat zu viel Wo­o­pie-Hu­mor (Wo­o­pies sind wohl­ha­ben­de äl­te­re Per­so­nen). Doch sie er­laubt uns, bei ei­ner ak­tu­el­len De­bat­te ei­ne neue Per­spek­ti­ve ein­zu­neh­men: die des la­chen­den Pu­bli­kums. Sie lässt ei­ne Ge­las­sen­heit zu, die im Stück selbst ein­zig von der quee­ren Prak­ti­kan­tin ver­kör­pert wird. In der Ori­gi­nal­fas­sung gibt es ein Hap­py End, doch das St.Gal­ler Team wuss­te, dass ein Plä­doy­er für mehr Ver­söhn­lich­keit auch an­ders funk­tio­nie­ren kann. So viel sei ver­ra­ten: Die bes­te al­ler Mo­ral­pre­dig­ten kommt zum Schluss.

Kal­ter Weis­ser Mann: bis 3. Ju­li auf der Park­büh­ne Gros­ses Haus, Kon­zert und Thea­ter St.Gal­len.

sai­ten.ch/ka­len­der