Ri­chard Din­do ent­stamm­te ei­ner ita­lie­ni­schen Fa­mi­lie und wuchs, weit­ge­hend va­ter­los, in schwie­ri­gen Ver­hält­nis­sen auf. Sein im­menses Wis­sen er­warb er sich durch un­er­müd­li­ches und täg­li­ches Le­sen. Schon früh ent­deck­te er in Zür­cher Ki­nos Felli­ni und Go­dard. Erst 22-jäh­rig, oh­ne Be­ruf und ar­beits­los, zog er mit sei­ner Frau und zwei Töch­tern nach Pa­ris, wo er sei­ne Film-Re­cher­chen in der le­gen­dä­ren Ci­né­ma­t­hè­que fort­setz­te. His­to­risch ver­bürgt ent­flamm­te ge­nau hier der «Mai 68» und da­mit ein epo­cha­ler Auf­bruch, in den Din­do, von Na­tur aus ein Re­bell, tief ein­tauch­te. 

1970 kehr­te er in die Schweiz zu­rück und be­gann, als Au­to­di­dakt Fil­me zu ma­chen. Da­bei ver­stand er sich von An­fang an als Do­ku­men­ta­rist, im­mer auf der Sei­te von Re­bell:in­nen. Mit der Schweiz tat sich Din­do als Se­con­do sein gan­zes Le­ben lang schwer. «Mei­ne Be­zie­hung zu ihr», er­klär­te er, «ist von ei­ner Art Hass­lie­be ge­prägt. Ir­gend­wie ver­such­te ich mit mei­nen Fil­men im­mer auch ei­nen Be­weis da­für zu fin­den, dass ich exis­tie­re, dass ich Schwei­zer bin, eher je­den­falls als et­was an­de­res.» 

Er­in­ne­rungs­kul­tur als An­trieb

Als über­zeug­ter Do­ku­men­ta­rist woll­te Din­do an die tat­säch­li­chen Schau­plät­ze zu­rück­ge­hen und Er­in­ne­rung her­stel­len. Das Schei­tern von Träu­men und Re­bel­lio­nen be­trach­te­te er da­bei als un­aus­weich­lich. Er lehn­te es aber ab, des­we­gen ver­bit­tert un­ter­zu­ge­hen. Viel­mehr ging es ihm dar­um, Trau­er­ar­beit zu leis­ten.

Din­dos ers­ter, 1972 ent­stan­de­ner Lang­film Nai­ve Ma­ler in der Ost­schweiz war noch nicht ge­prägt von der Idee der Re­bel­li­on, be­leuch­te­te aber die Welt von Aus­sen­sei­ter:in­nen. Da­bei liess er sie zu Wort kom­men, oh­ne über­haupt hör­bar Fra­gen zu stel­len. In fol­gen­den Fil­men gab Din­do zahl­rei­chen be­kann­ten Wi­der­ständ­lern ei­nen Na­men, un­ter ih­nen Jean Ge­net, Che Gue­va­ra oder Max Frisch. 

Mit sei­nem Film Die Er­schies­sung des Lan­des­ver­rä­ters Ernst S., ent­stan­den 1975 in Zu­sam­men­ar­beit mit Ni­klaus Mei­en­berg, gab er dem 1942 als Lan­des­ver­rä­ter hin­ge­rich­te­ten St.Gal­ler Ernst Schräm­li eben­falls ei­nen Na­men. Der Film, ver­se­hen mit spitz­zün­gi­gen Kom­men­ta­ren von Mei­en­berg, ar­gu­men­tier­te, dass es bei der Voll­stre­ckung des To­des­ur­teils an­ge­sichts vie­ler pro­mi­nen­ter und straf­los ge­blie­be­ner Na­zi­an­hän­ger um Klas­sen­jus­tiz ging. Die vom Film aus­ge­lös­te hef­ti­ge De­bat­te gip­fel­te dar­in, dass ihm der Bun­des­rat, ent­ge­gen der Emp­feh­lung ei­ner eid­ge­nös­si­schen Ju­ry, ei­ne Qua­li­täts­prä­mie ver­wei­ger­te. 

Fil­mi­sches Denk­mal für Paul Grü­nin­ger

Auch mit Grü­nin­gers Fall schrieb Din­do 1997 Schwei­zer Film­ge­schich­te. Ihm ging es da­bei dar­um, Zeit­zeu­gen spre­chen zu las­sen, ei­nes sei­ner zen­tra­len An­lie­gen. Des­halb lud er jü­di­sche Emi­grant:in­nen aus Ös­ter­reich, die ihr Le­ben dem St.Gal­ler Po­li­zei­haupt­mann Paul Grü­nin­ger ver­dank­ten, nach St. Gal­len ein, da­bei just in den Ge­richts­saal, wo Grü­nin­ger ver­ur­teilt wor­den war. 

Mit ei­nem Re­bel­len be­fass­te sich Din­do auch mit sei­nem 1978 ins Ki­no ge­kom­me­nen Por­trät des 1903 im deut­schen Ko­blenz ge­bo­re­nen an­ti­fa­schis­ti­schen Künst­lers und Ge­brauch­gra­fi­kers Clé­ment Mo­reau. Sein wech­sel­vol­les Le­ben führ­te ihn 1961 nach St. Gal­len und Zü­rich und en­de­te 1988 in Sir­nach. 

Die­se vier Fil­me, wie ei­gent­lich al­le von Din­do, sind blei­ben­de Be­le­ge für sei­ne fes­te Über­zeu­gung, dass «Nicht-Er­in­ne­rung Selbst­zer­stö­rung ist».

Mar­tin Wal­der: Ri­chard Din­do, Er­in­ne­rungs­ar­bei­ter – Ein Streif­zug durch sei­ne Fil­me. 
Chro­nos Ver­lag, Zü­rich 2025.